Tanzanie (A.P.Hawzah) – Cheikh Jalale a déclaré hier, lors du sermon de la prière du vendredi prononcé à la mosquée al-Ghadir, que les rassemblements de musulmans organisés au cours des mois de Rabî al-Awwal et Rabî al-Thânî pour commémorer l’anniversaire de la naissance du Prophète Muhammad (PSL) constituent une démarche louable et particulièrement précieuse. Selon lui, ces rassemblements jouent un rôle important dans le renforcement de l’amour porté au Prophète et dans l’entretien du rappel du Dieu Très-Haut.
Au début de son sermon, Cheikh Jalale a récité deux versets du Coran tirés de la sourate Âl ‘Imrân. Ces versets évoquent les signes de la puissance de Dieu dans la création des cieux et de la terre, l’alternance de la nuit et du jour, ainsi que les caractéristiques des croyants qui se souviennent de Dieu dans les différentes situations de leur vie.
Dieu Très-Haut dit :
إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لَآیَاتٍ لِأُولِی الْأَلْبَابِ
« Il y a certes, dans la création des cieux et de la terre et dans l’alternance de la nuit et du jour, des signes pour ceux qui sont doués d’intelligence. »
(Sourate Âl ‘Imrân, verset 190)
Dieu Très-Haut dit également :
الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللَّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَیٰ جُنُوبِهِمْ وَ یَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَکَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
« Ceux qui invoquent Dieu, debout, assis ou couchés sur leurs côtés, et qui méditent sur la création des cieux et de la terre, en disant : “Notre Seigneur ! Tu n’as pas créé tout cela en vain. Gloire à Toi ! Préserve-nous donc du châtiment du Feu.” »
(Sourate Âl ‘Imrân, verset 191)
En commentant ces deux versets, Cheikh Jalale a souligné que les musulmans d’Afrique de l’Est se réunissent à plusieurs reprises durant les mois de Rabî al-Awwal et Rabî al-Thânî afin de commémorer l’anniversaire de la naissance du Prophète Muhammad (PSL). Il a expliqué que ces rassemblements constituent une occasion importante de maintenir vivant l’amour du Prophète et de renforcer, au sein de la société, la culture du rappel et de la remémoration de Dieu.
Il a insisté sur le fait que la prière sur le Prophète Muhammad (PSL) compte parmi les actes d’adoration qui revêtent une très grande valeur. Évoquer le Prophète, prier sur lui et demander pour lui la miséricorde et la paix divines constituent, selon lui, des actes qui rappellent à l’être humain son lien avec Dieu et le rapprochent de Lui.
Cheikh Jalale a également expliqué que ces versets enseignent l’importance de se souvenir de Dieu dans toutes les situations de la vie, que l’on soit debout, assis ou allongé. Ce rappel doit s’accompagner d’une réflexion sur la création divine. Le croyant doit ainsi faire du rappel de Dieu une composante de sa vie quotidienne, plutôt que de le limiter à certains moments consacrés au culte.
La recommandation du Prophète Muhammad à Abû Dharr sur les péchés et le repentir
Poursuivant son sermon, Cheikh Jalale a évoqué plusieurs passages des recommandations adressées par le Prophète Muhammad (PSL) à son compagnon Abû Dharr al-Ghifârî. Ces recommandations portent notamment sur la manière dont l’être humain doit considérer ses propres actes, craindre les péchés et, en même temps, conserver l’espoir en la miséricorde du Dieu Très-Haut.
Dans le premier récit, le Prophète Muhammad (PSL) dit à Abû Dharr :
یَا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّ الْعَبْدَ لَیُعْرَضُ عَلَیْهِ ذُنُوبُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ، فَیَذْکُرُ ذُنُوبَهُ، فَیَقُولُ: أَمَا إِنِّی کُنْتُ خَائِفًا مُشْفِقًا، فَیُغْفَرُ لَهُ.
« Ô Abû Dharr ! Le Jour de la Résurrection, les péchés du serviteur lui seront présentés. Il se souviendra alors de ses péchés et dira : “J’en avais peur et je les redoutais.” Il lui sera alors pardonné. »
En expliquant l’enseignement de cette tradition, Cheikh Jalale a souligné que certaines personnes commettent des erreurs et des péchés, mais qu’elles prennent ensuite conscience de la gravité et des conséquences de leurs actes. Elles éprouvent alors de la crainte et regrettent ce qu’elles ont fait.
Il a expliqué que cet état de regret et de crainte face aux conséquences du péché pousse l’être humain à revenir vers Dieu et à Lui demander pardon. Il a rappelé que Dieu est infiniment miséricordieux et pardonneur envers Ses serviteurs et qu’Il accorde Sa miséricorde et Son pardon à ceux qui reviennent vers Lui avec humilité et un repentir sincère. C’est ainsi qu’un tel serviteur peut obtenir le pardon de Dieu.
Dans une autre partie de ces recommandations, le Prophète Muhammad (PSL) met en garde Abû Dharr contre le danger de considérer les petits péchés comme insignifiants et de se croire à l’abri en raison des bonnes actions que l’on a accomplies.
Le Prophète Muhammad (PSL) dit :
یَا أَبَاذَرٍّ، إِنَّ الرَّجُلَ لَیَعْمَلُ الْحَسَنَةَ فَیَتَّکِلُ عَلَیْهَا، وَیَعْمَلُ الْمُحَقَّرَاتِ حَتَّی یَأْتِیَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَیْهِ غَضْبَانُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَیَعْمَلُ السَّیِّئَةَ فَیَفْرَقُ مِنْهَا، فَیَأْتِی آمِنًا یَوْمَ الْقِیَامَةِ.
« Ô Abû Dharr ! Il arrive qu’un homme accomplisse une bonne action et s’en remette à elle, comptant sur cette seule bonne action, tout en continuant à commettre des péchés qu’il considère comme insignifiants, jusqu’à ce qu’il rencontre Dieu alors que Dieu est en colère contre lui. Et il arrive qu’un homme commette une mauvaise action, mais qu’il en éprouve de la crainte ; il se présentera alors, le Jour de la Résurrection, en sécurité. »
En commentant cette tradition, Cheikh Jalale a insisté sur le fait que l’être humain doit s’éloigner de tous les péchés, y compris de ceux qu’il considère comme insignifiants ou dépourvus de conséquences importantes. Il a averti que le fait de minimiser ses fautes peut conduire l’être humain à persévérer dans leur commission, sans prendre suffisamment en considération les conséquences de ses actes devant Dieu.
En conclusion, il a rappelé que, chaque fois qu’ils commettent une faute ou un péché, les croyants doivent s’empresser de se repentir, éviter de remettre leur repentir à plus tard et ne pas se laisser tromper par leurs bonnes actions passées. L’être humain ne doit pas se croire à l’abri du châtiment de Dieu simplement parce qu’il a accompli certaines bonnes actions. Il doit au contraire examiner constamment ses actes, chercher à se corriger et demander pardon à Dieu.
La crainte de Dieu et le regret des fautes doivent conduire l’être humain au repentir et l’inciter à s’éloigner des péchés. Dans le même temps, il doit conserver son espoir en la miséricorde de son Seigneur.
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